“词话”的起源、形成、发展以及影响
当代诗歌
来源:本站
2019-08-14

“词话”的起源、形成、发展以及影响

一般认为词话是起源于唐、五代时期的词文,并继承了宋朝时期的说话伎艺。

但是,词话这个名称,在宋、金的文献中很少见到的,只在《元史·刑法志》和《通制条格·杂令》中才发现记载关于禁止民间子弟“演唱词话”、“搬唱词话”的禁令。 元陶宗仪的《辍耕录》中记载:“宋有戏曲、唱诨、词说。

”所以,很多研究词话者就认为词说即是词话。

明人钱希言《桐薪》、《狯言》说宋朝有《灯花婆婆》、《紫罗盖头》词话;清初钱曾《也是园书目》着录宋人词话《灯花婆婆》等12种。 对此,近代的一些学者也出现了不同的见解。

叶德均在《宋元明讲唱文学》一书中认为,这些都是后人以元、明两代沿袭的名称,加于宋人话本之上的,所以,认定不能考实为宋代即有词话之称。 胡士莹在《词话考释》也有记载,他认为“宋元话本,有所谓词话者,其体实兼乐曲与诗赞二者”,于是将宋人以鼓子词体制编写的《刎颈鸳鸯会》,以及诸宫调、说唱货郎儿、陶真、弹唱因缘等宋、金、元的说唱伎艺,都归于词话之属。

这种说法,与孙楷第的《词话考》中认为词话的“词”字应包括词调之词、偈赞之词、骈俪之词,见解基本是一致的。 如果说词话是盛兴于元、明两代的说唱艺术形式,但元代的词话却没有完整的作品流传下来,只是在元杂剧中可以见到引用词话之处,如《元曲选》中就有92种在全剧之末引用的词话,做为诉词、断词、或全剧的总结。

除此之外,在杂剧的曲文中也发现有直接引用词话的唱词。

这里面引用的词话,基本都是七字句、攒十字,也间有一些杂言在其中,但大都是诗赞体之词。

由此可见,元代词话的唱词是以诗赞体形式为主,并没有乐曲、词调、骈俪的词。 这与近年发现的明成化刊本说唱词话16种,及明万历刻本《大唐秦王词话》的唱词是一致的。

叶德均认为,词话的“词”应作“文词”或“唱词”的广义解释,而以诗赞词为主,是符合实际的。

在元人杂剧中,引用词话非常的多,着说明了民间说唱艺术与戏曲艺术是互相影响的,同时,也反映出元代词话的盛行。

到了明代,词话这个艺术形式还在继续流行,根据目前所能见到的作品来看,有长篇作品,也有中、短篇作品,题材也十分广泛。 其中《大唐秦王词话》就是一部长篇讲史的词话作品。 另外,根据近代学者的研究和考证,著名长篇小说《封神演义》、《水浒传》、《三国演义》等,在明朝的初期就有词话本。 从1967年发现的明成化刊本中的说唱词话,篇幅基本都是比较短小,题材都是属于传奇、公案、灵怪一类。 还有《古今小说》中的《李秀卿义结黄贞女》也是由词话本《贩香记》改编而成;《警世通言》中的《苏知县罗衫再合》则是由唱本《苏知县报冤》改编而成,原作篇幅也不长。